元朝画家黄公望绘制的《富春山居图》，以艺术的形式将富春江两岸数百里精粹聚于笔下，满纸空灵秀逸，笔简意远，后人誉之为“画中之兰亭”。下列说法正确的是 （ ）
①文化是人们社会实践的产物 ②艺术是文化的一种表现形式
③富春江的自然美是一种文化 ④《富春山居图》的创作属于文化活动
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
根据历史唯物主义的观点，下列图示不正确的是
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A．生产力生产关系·经济基础上层建筑  |
B．社会历史发展社会基本矛盾的解决实践  |
C．社会实践社会基本矛盾运动社会历史发展 |
| D．社会主义社会基本矛盾阶级斗争改革 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
30年来，解放思想孕育了中国特色社会主义，改革开放创造着中国特色社会主义。如果举办“我国改革开放30年成就展”，你认为最符合展览要求的哲学主题是[来
| A．主观决定客观，实践产生理论 | B．量变决定质变，变化推动发展 |
| C．思想引领实践，改革促进发展 | D．系统决定要素，部分影响整体 |
近年来，随着我国文化体制改革的深入，文化产业逐步形成公有制为主体，多种所有制共同发展的格局，进一步解放和发展了文化生产力，这表明
| A．经济基础决定上层建筑 |
| B．生产关系对生产力具有反作用 |
| C．上层建筑对经济基础具有反作用 |
| D．我国文化产业结构的性质发生了根本变化 |
“小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明
| A．否定一切是发展的前提 | B．没有否定就没有发展 |
| C．只要否定就能发展 | D．怀疑精神就是创新精神 |