钟祥财在《和谐与大同：中国古代两种经济发展思路》中说：先秦时期的和谐理念及经济主张以个体差异性为基础，……达到经济发展和社会和谐的目标。而西汉以后的大同构想则相反，他们秉承整体主义的信念。以此观点来理解近现代中国的经济，与“大同构想”相符的是
| A．新民主主义经济 | B．民族资本主义经济 |
| C．社会主义市场经济 | D．计划经济 |
关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式．规律．律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是
| A．王羲之 | B．张旭 | C．颜真卿 | D．赵孟頫 |
易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自
| A．黄宗羲 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．梁启超 |
钱穆在《中国历代政治之得失》一书中说：“皇帝的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是
| A．秦朝创立皇帝制度和郡县制度 | B．汉武帝颁布推恩令，解决王国问题 |
| C．清朝雍正时期军机处的设立 | D．隋唐时期科举制 |
在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．李贽 |
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚．汉之赋．六代之骈语．唐之诗．宋之词．元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚．汉赋．唐诗．宋词．元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为，元曲和唐诗．宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |