柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也——公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在
| A．百姓不再是封国的属民 | B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才能政绩任免官吏 |
对下列有关《入仕群体中寒门子弟所占比例变化表》的认识不正确的是（）
| 朝代 |
曹魏 |
西晋 |
东晋 |
隋 |
唐 |
北宋 |
| 比例 |
26% |
15% |
4% |
17.2% |
24.5% |
46.1% |
A．魏晋的选官制度不利于寒门子弟入仕
B．魏晋的选官制度造成了门阀士族垄断政权
C．寒门子弟入仕比例上升与科举制有关
D．寒门子弟入仕比例扩大不利于加强中央集权
西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征，依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生的制度是（）
| A．军功爵制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行。小事则署而颁之。”该材料所述中国古代机构应该是（）
| A．唐朝门下省 | B．宋朝中书门下 |
| C．元朝中书省 | D．明朝内阁 |
“（某制度）所代表的新型国家之职正在使人人直属于国家。”这一制度指的是（）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．皇帝制 | D．郡县制 |
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人唯一的君主。”对材料理解正确的是（）
| A．共主说明周王实现了高度集权 |
| B．独主是指皇帝实行地方长官任命制 |
| C．本质上都以血缘亲疏分配权力 |
| D．两者在统治方式上并无实质性区别 |