一个民主国家必须承认各地区的自治权，特别是居民的民族成分复杂的地区和专区的自治权，这种自治区同民主集中制一点也不矛盾；相反地，一个民族成分复杂的大国只有通过地区的自治才能够实现真正民主的集中制。据此，我们可以认识到新中国的民族区域自治制度
①是社会主义民主政治发展的体现 ②促进了少数民族地区的社会进步
③满足了少数民族自己当家做主的愿望 ④有利于各民族的平等和民族团结
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（）
| A．儒家的“仁爱”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．道家的“无为”思想 | D．法家的“法治”思想 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（）
| A．包含有朴素的辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子（）
| A．恪守中庸之道治理朝政 | B．主张“有教无类” |
| C．强调礼制稳定社会秩序 | D．推行“仁政”缓和社会矛盾 |
以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是（）
| A．“己所不欲，勿施于人” |
| B．“天者，理也” |
| C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” |
| D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物” |
下列历史人物中，“当举世大乱之时，不因人类之残贼凶恶，而怀憎恶厌弃之意，且极力推明人皆可以为尧、舜”的是（）
| A．孟子 | B．韩非子 | C．老子 | D．荀子 |