战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子•尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象反映了当时
| A．知识分子受到统治者重视 | B．士人的评价标准为贤良方正 |
| C．国家竞争实力取决于士人 | D．贵族政治开始转向官僚政治 |
2013年12月1日，为纪念70年前一份文件的发表，海峡两岸都举行了盛大的活动，这份文件被认为是当今亚太秩序的基石。该文件是
| A．苏、中、美、英签署的《关于普遍安全的宣言》 |
| B．中、美、英签署的《波兹坦公告》 |
| C．中、美、英签署的《开罗宣言》 |
| D．苏、美、英签署的《德黑兰宣言》 |
马克思评价某法律时说：“把刚刚诞生的现代社会的经济生活译成司法法规的语言。”该法律可能是
| A．罗马帝国万民法 | B．拿破仑《民法典》 |
| C．亚当斯密《国富论》 | D．美国《联邦宪法》 |
“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．人应该回归自然 | D．美德即知识 |
《十二铜表法》诞生之前，平民阶层要求公开法律，罗马元老院派出3人使团到希腊学习和抄写梭伦立法，后来这3人是编撰《十二铜表法》的十人委员会成员。对此认识正确的是
| A．当时希腊正走向民主政治顶峰 | B．《十二铜表法》源于梭伦立法 |
| C．十人委员会是平民权益的代表 | D．罗马共和国模仿雅典民主政治 |
读图，该口号宣传最有可能是
| A．国民大革命期间 |
| B．秋收起义期间 |
| C．瑞金苏维埃政权时期 |
| D．陕甘宁边区政府时期 |