顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武
| A．认为历史存在循环发展的倾向 | B．否定了分封制和郡县制 |
| C．推崇中央集权与地方分权结合 | D．分析了中央集权发展史 |
史学家吕思勉认为：“自秦统一全国起至东汉分裂以前止，这一时期是中国初入于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指
| A．分封制 | B．军功授爵制 |
| C．三公九卿制 | D．郡县制 |
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．保证贵族血统的纯正 |
| C．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主”。依据你的理解，这样的社会实行
| A．小国寡民的城邦政体 | B．皇权至上的集权制度 |
| C．天下共主的封国体系 | D．郡国并行的二元体制 |
国庆节的时候在天安门广场上悬挂孙中山先生和毛泽东的巨幅画。国庆节这样悬挂伟人画像主要体现了
| A．辛亥革命与新民主主义革命的目标完全一致 |
| B．孙中山领导的辛亥革命指引了新中国的发展方向 |
| C．孙中山和毛泽东是中国民主革命的先行者 |
| D．新中国的成立是对孙中山革命目标的继承和发展 |
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是
| A．“君”字体现了君权神授 |
| B．“羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别 |
| C．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
| D．“羣”字是宋明理学的产物 |