《焚书•答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子'之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．肯定人皆有独立思考权利 |
| C．揭露道学家们的虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
国史学家爱德华·卡尔在《历史是什么》一书中把史学说成是“历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交流……是过去的事情跟前进中出现的将来的目标之间的谈话”。如此，历史学的最大价值在于 ( )
| A．丰富知识、提高学养、厚积薄发 | B．回首往事、以古为师、传承文化 |
| C．以史为鉴、服务现实、开创未来 | D．借鉴古人、启发思维、开阔视野 |
告诉我，历史有什么用?——古往今来人们已经做出各种思考，其中唐太宗的回答是
( )
| A．究天人之际，通古今之变 | B．考古以证今，规时而达用 |
| C．以古为镜，可以知兴替 | D．鉴前世兴衰，考当今得失 |
“决战鲁西南，直插鄂豫皖，突破合围圈，逐鹿我中原。狭路相逢勇者胜，刘邓大军威名传!”(《千里跃进大别山》)歌曲歌颂的历史事件发生于 ( )
| A．国民革命时期 | B．长征时期 |
| C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |
票证是新中国成立后某一历史时期计划经济体制的外在表现之一。票证最集中的时期是20世纪的( )
| A．40—50年代 | B．50一80年代 |
| C．80—90年代 | D．90年代以后 |
1894年，南通人张謇考中状元。但深重的民族危机最终促使他毅然放弃传统的仕宦之途，他提出“实业救国”和“教育救国”的口号，并于1895年开始，冲破阻力在家乡大搞教育与实业。张謇这些个人活动的社会大背景是 ( )
| A．鸦片战争 | B．中法战争 |
| C．中日甲午战争 | D．八国联军侵华战争 |