“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 | C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
直到19世纪末20世纪初，在现代化的世界进程中，那些后发国家，如德国、俄国和日本等依旧残存着明显的专制化色彩。对此，相对合理的解释是
| A．缺乏普遍充分的思想启蒙运动 | B．选择了自上而下的进化道路 |
| C．历史文化传统和特殊国情使然 | D．工业化程度落后于先发国家 |
“在历史上不同的利益集团（或群体）因应变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自利益和联邦‘公共’利益的定义和定位，相互进行连续不停的谈判和妥协；从而使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生。”这段话的核心观点是
| A．政治体制和国家性质应适时而变 |
| B．因时而变是美国宪法发展的重要特征 |
| C．政治制度建设要随经济发展而调整 |
| D．谈判妥协是美国宪法得以发展的途径 |
有西方学者认为，上海合作组织是前苏联国家加中国对抗美国与西方的一个形式。而俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述，最准确的是
| A．对世界政治局势有清楚认识 | B．低估了中俄在组织中的领导作用 |
| C．表达了对美俄争夺中国的担心 | D．没有认清该组织的新特点 |
斯大林模式从形式上看表现出来的特点是高度集中，实际上它的关键问题是教条主义地理解、照搬马克思主义，盲目追求纯粹的社会主义经济，片面追求公有制，政治上忽视民主。对此理解正确的是
| A．斯大林模式的弊端从反面证明新经济政策的正确性 |
| B．斯大林模式与战时共产主义政策完全一致 |
| C．斯大林模式不可能推动苏联的现代化建设 |
| D．斯大林模式是对马克思主义的背叛 |
有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指
| A．工业革命 | B．启蒙运动 | C．宗教改革 | D．文艺复兴 |