福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
| A．郡县制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．内外服制 |
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭
时而止”。《齐民要术
》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了
| A．中国古代农业根据节气来安排农业生产 | B．中国古代农业精耕细作的特点 |
| C．中国古代农业发展尊重自然规律 | D．中国古代农业注重因地制宜 |
据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这反映了
| A．生活习俗改变 | B．经商方式不受限制 | C．官府鼓励经商 | D．城市商业功能增强 |
元前594年，
鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”、“私田”，一律按田亩实数收税。这一税制改革
| A．成就了鲁国的霸主地位 | B．加速了土地兼并的进程 |
| C．促使土地所有制逐步发生变革 | D．促成了“重农抑商”政策的形成 |
“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”这首诗能够反映自然经济状态下
①乡野风景的恬适闲静②乡村民风的古朴淳厚③重视农业的观念④安土重迁的思想
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓
之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于
| A．两汉时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |