扬州古老的东关街剪刀巷2～6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻，是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读最有可能不符合史实的是
| A．该会馆是山西、陕西盐商联络乡谊之情的场所 |
| B．该会馆是山陕商帮维护同行和同乡利益的组织 |
| C．该会馆证明扬州也是明清时期商帮聚居地之一 |
| D．该会馆应为山陕商人出资建造的地方商业中心 |
下列关于阿里改革说法正确的是
| A．使广大农民获得了人身自由 | B．从根本上触动了埃及的封建生产关系 |
| C．推动了埃及的近代化进程 | D．继任者阿巴斯继续延续其改革举措 |
19世纪40年代，穆罕默德·阿里改革建立起来的民族工业遭到毁灭性的打击，其主要
原因是
| A．阿里对外进行扩张战争消耗了大量财富 |
| B．埃及重新成为奥斯曼帝国的一个行省 |
| C．英国等欧洲列强的殖民势力涌入埃及 |
| D．阿里加重了对埃及人民的掠夺和剥削 |
穆罕默德·阿里认识到，应向西方寻找发展的金钥匙。下列改革措施中，最能体现这一
思想的是
| A．大力推广改良农具，引种新农作物品种 |
| B．从西欧国家引进技术、设备、人才和资金 |
| C．围绕军事工业，大力发展本国民用工业 |
| D．组织翻译大量欧美国家的著作并创办报纸 |
18世纪末至19世纪初，英法殖民者相继侵入埃及的主要原因是
| A．有著名的运河——苏伊士运河 | B．法国大革命爆发 |
| C．埃及资源丰富，战略位置重要 | D．英法完成了工业革命 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 | B．灵魂得救取决于表面礼仪 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 | D．以自律代替了他律 |