阅读下列材料：
材料一 是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。
——《吕氏春秋·上农》
材料二 今背本而趋末，…是天下之大残也；…今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——贾谊《论积贮疏》
材料三 苏州东城比户习织，“专其业者不啻万家”，大多“雇人工织”，按件计酬。
──清《长洲县志》
材料四 我们村里有一个老婆婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几两棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。
请回答：
（1）材料一反映的中国传统农业社会生产的基本模式是什么？主要特点是什么？这种生 产模式最早产生于何时？
（2） 据材料二分析，统治者采取了怎样的经济政策?（1分)统治者目的是什么？
（3）材料三材料三反映出手工业部门出现了什么新的变化？结合所学知识回答， 这种新的经济发展缓慢的根本原因是什么？
（4）根据材料四 ，结合所学知识，概述近代中国传统经济瓦解的经济因素。
材料一：当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放。——例如，对清朝当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿。在服饰上，“一切前清官爵命服，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋时髦”。
材料二：当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向，以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物。否则，谁就是保守、顽固之徒。
——王文泉等主编《中国近代史》
请回答：
(1)依据材料一、二，说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化?(2分)
(2)结合所学知识分析导致上述变化的重要原因。(3分)
(3)上述材料中有关社会心态的表述是否正确?为什么?(2分)
新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了除他自己军队之外的所有士兵的武装；下令迁徒各国的旧贵族到首都，以便监视他们；把秦原来的卫戍部队派到全国各地。此外。新皇帝还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
(1)请根据以上材料列举新皇帝巩固统治的措施。(3分)
(2)“他废除了所有的封建国家和王国”，实际上废除的是什么制度?(1分)
(3)他“将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”，事实上他在推行一种什么新制度?(1分)新旧两种制度有什么不同?(2分)
“民多”的利弊(8分)
材料一：为国之要，在于得民，民多则田垦而税增，役众而兵强。田垦税增，役众兵强，则所为而必从，所欲而必遂。
——[明]《叶适集》卷二
材料二：(乾隆帝说)……升平日久，户口日滋，物价腾涌，势所必然。……然天地所生之物止有此数，昔以十人食之，今以百千人食之，米安得不贵?米既贵，诸物安得不贵?游手好闲僧道之流，且借此以糊口，设尽驱之力田，言之易而行之难，安得许多田与之乎?……为今之计，补偏救弊之不暇，实无一劳永逸之法也。
——《国朝官史续编·圣制节俭论》
请回答：
(1)材料一认为明初提倡“民多”有哪些益处?(2分)
(2)材料二反映的主要社会问题是什么?(2分)乾隆帝对这一问题的看法是否正确?为什么?(2分)
(3)综合上述材料，简述你对人口问题的看法。(2分)
公民的选举权(7分)
材料一：我们认为下面这些真理是不言而喻的；一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利。其中有生命、自由以及追求幸福的权利。
——美国《独立宣言》(1776年)
材料二：合众国公民的选举权不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十五条修正案(1870年)
材料三：合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。
——《美利坚合众国宪法》第十九条修正案(1920年)
请回答：
(1)材料一确认什么原则?结合所学知识指出申明这一原则在当时起了什么作用。(2分)
(2)结合所学知识，说明材料二的规定是在什么历史背景下产生的。(2分)
(3)概括材料二、三，指出美国公民的选举权是如何变化的。(1分)
(4)你认为美国公民的选举权的变化说明了什么问题?(2分)
现在，我们正要对这个与自由为敌的真正敌人应战，必要时，我们将竭举国之力，以抑制和摧毁它的野心和实力。……因而我们乐于为世界的最后和平，为世界各民族的解放……而作战。
——美国总统威尔逊
对这个演说，有人画了一张《后来之客》漫画。
回答：
(1)这篇演说发表的时间应在什么时候?(2分)
(2)威尔逊提到的“对这个与自由为敌的真正敌人”指谁?“应战”指什么事?(2分)
(3)对于材料中的“我们乐于为世界的最后和平，为世界各民族的解放······而作战”的观点和《后来之客》漫画的观点，你赞成哪一个，说明理由。(3分)