明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 | C．反对迷信崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时( )
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人本主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |
马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是( )
| A．以神为中心——以人为中心 | B．禁欲和来世——现世的享受 |
| C．自由平等——等级观念 | D．蒙昧主义——理性和科学 |
教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了( )
A．封建君主 的权力是从教皇的权力中分化出来的 |
| B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 |
| C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面 |
| D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 |
北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是( )
| A．学会先进的农业生产技术 | B．加速向封建生产关系的转化 |
| C．生产生活比较稳定 | D．学会汉族的文字和风俗 |