明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。“改恶从善，是药饵也”这一观点体现的哲理是
| A．人的善恶行为都受思想的支配 |
| B．意识能揭示事物的本质和规律 |
| C．意识对人的生理活动具有调控作用 |
| D．善与恶在一定条件下可以相互转化 |
16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的说法。从哲学上看，这件事说明：
| A．科学理论对实践具有指导作用 | B．实践是检验认识的真理性的唯一标准 |
| C．一切真知来源于实践，也来源于合理想象 | |
| D．真理是具体的有条件的 |
2008年5月12日，汶川发生地震，造成巨大的人员伤亡。其中不少人是由于缺乏防震知识，“慌不择路”，盲目逃生所致。这启示我们：
| A．从实际出发，反对主观主义 | B．要注重用正确意识来指导行动 |
| C．重客观规律，按规律办事 | D．事物运动是有规律的 |
随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们：
| A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律 |
| B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提 |
| C．受人类活动影响的自然失去了客观性 |
| D．改造自然必须以牺牲自然为代价 |
近几年来，一些地方封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。比如：看相算命；修庙祭神；巫婆神汉装神弄鬼，愚弄群众。对这一现象认识正确的是：
①它们是唯心主义在现实生活中的突出表现
②它们与唯物主义和一切科学知识是根本对立的
③它们有悖于当前我国所倡导的社会主义精神文明
④它们是历史上的社会意识遗留下来的糟粕和毒素
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这一意义上，我们说哲学源于：
①人的头脑②某种绝对精神
③人们对实践的追问④人们对世界的思考
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |