《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私。”反映的是（ ）
| A．精耕细作技术成熟 | B．井田制趋于瓦解 |
| C．小农经济发展完善 | D．土地兼并严重 |
两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于
| A．儒家思想代表封建统治阶级利益 | B．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 |
| C．孔子对中国人的影响非常深远 | D．其它思想不能对儒家思想构成威胁 |
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是
| A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 | B．深入地批判了封建制度 |
| C．提出了“经世致用”的主张 | D．反映了商品经济的发展 |
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：
| A．反对以孔子是非为标准 | B．提出“天下为主，君为客” |
| C．主张“天下兴亡，匹夫有责 | D．物质发展变化有规律可循 |
萧公权在《中国政治思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是
| A．梨洲是指思想家黄宗羲 | B．认为《待访录》思想否定君主制 |
| C．梨洲思想与孟子思想同出一辙 | D．“真正之转变”意指向近代民权观转变 |
李贽说“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异数而同心，故善商者处财货之场而修高明之行，时顾虽利而不污。”上述主张
| A．体现了“工商立国”的思想 | B．反映了当时社会主流思想的变化 |
| C．发展了中国传统的民本思想 | D．肯定了商人的作用 |