“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们的哲学道理是
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
近来，“汉服”是否定为“国服”成为人们争议的焦点。对于支持者来说，热心倡导者们穿汉服、行古礼①体现了青年人的一种民族文化自觉②是想通过服装系统来提升对民族文化的认知③体现了对自身身份的认同和自信④是荒诞无稽的复古行为，应当制止
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“世界汉学大会”在中国人民大学开幕，这是新中国成立以来在我国内地首次举办的高水平、高贵个的世界性汉学大会。会议强调，中国历来主张文化的多样性，主张中华文化与世界文化的对话和交流。这种对话与交流有利于
①世界故国优秀文化在中国传播②推动中华文化走向世界③消除西方文化对中华文明的冲
④加强文明对话，促进中外文化沟通
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
北京2008年第29届奥运会火炬接力传递计划路线及火炬发布。北京奥运会火炬竭力能够进一步传播北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题口号，向各国人民发出参加北京奥运会的邀请，共享北京奥运会的欢乐和荣耀。这表明
| A．体育是文化传播的主要途径 | B．文化传播就在我们生活中 |
| C．火炬接力是直接的文化传播 | D．体育发展对经济有极大影响 |
著名作家王蒙说：一切有价值的文化，既是民族的也是世界的。例如马克思、爱因斯坦、帕瓦罗蒂属于各自的地域与民族，也属于整个人类包括中国。文化既是民族的也是世界的意味着
| A．各民族文化既有各自的个性和特性，又是世界文化中不可缺少的色彩 |
| B．各民族的文化对人类社会的发展作出了同样的贡献 |
| C．不同民族文化的交流和融合产生了统一的世界文化 |
| D．当今不同文化的交流不会改变文化的多样性 |
北京欢乐谷首届玛雅狂欢节开幕。狂欢节持续52天，除了桑巴狂欢节、花车巡游等演出活动，玛雅祈福表演及远古玛雅鼓祭表演也轮番上演，使游客感受古老神秘的玛雅文化带来的欢乐。这一现象体现了
| A．一个民族的精神气质能够通过民族文化体现出来 | B．不同民族文化的竞争是不可避免的 | C．文化是民族的又是世界的 | D．民族节日是一个民族历史文化的长期积淀 |