孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
| A．弘扬传统的忠孝思想 | B．保持忠君爱国思想 |
| C．要有牺牲和奉献精神 | D．强调国家民族意识 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
| A．儒家的“仁政”思想 |
| B．法家的“刑不避大夫”思想 |
| C．墨家的“兼爱”思想 |
| D．荀子的“性恶论”思想 |
下列是根据《中国古代职官》编制的表格，这一表格反映了科举制度
| 时期 |
两宋 |
明清 |
| 比例 |
51%以上的进士 |
43%的进士 |
| 任官前出身 |
平民 |
贫寒家庭 |
A．实质是地主阶级的选官制度
B．促使部分社会阶层的变动
C．扭转了传统等级和门第的观念
D．完全实现了官员选拨和公平、公正
唐代，州县政府修筑的城郭必皆宽广，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以后，州县政府所修筑的城郭、街道和官署，则相对简陋，且有越来越简陋的趋势。导致上述变化出现的主要原因是
| A．唐朝实行三省六部制 | B．唐朝城市管理非常严格 |
| C．北宋采取“制钱谷”措施 | D．宋代实行二府三司制 |
据史料记载，中国古代某一机构，其主要职责是“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。由此可以看出这一机构
| A．适应了皇权加强的需要 | B．掌握了中央决策权 |
| C．对皇权形成了一定的制约 | D．提高了中央行政效率 |
有学者在论及中国古代史时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断
| A．强调了唐宋以来科举制的利弊 |
| B．揭示了分封制的实质 |
| C．揭示了专制主义中央集权的双重影响 |
| D．阐明了郡县制的弊端 |