张之洞在《劝学篇》说：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”材料表明张之洞主张
| A．中体西用 | B．君主立宪 | C．民主共和 | D．民主科学 |
“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。”这段话反映的思想是( )
| A．专制主义 | B．教权主义 |
| C．神学世界观 | D．人文主义 |
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他( )
| A．鼓吹人的自私自利 |
| B．肯定人的价值和创造 |
| C．藐视宗教，不承认上帝万能 |
| D．强调发展个性 |
1922年4月，梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五年来，中国人渐渐的知道自己的不足了。这点觉悟，一方面是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。第一期，先从器物上感觉不足，第二期，从制度上感觉不足，第三期，便是文化根本上感觉不足……”先进的中国人为了改进这些不足，所进行的努力有（）
①洋务运动②戊戌变法运动③辛亥革命④新文化运动
| A．①② | B．②③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是（）
| A．民主政治没有成功 | B．执政党和在野党争斗激烈 |
| C．国民没有民主政治的觉悟 | D．革命党人没有发动群众 |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）
| A．严复继承了黄宗羲的民主思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的君主立宪主张 |