近视与阅读的复杂关系近视是一种颇为神秘的现象，科学家们还不能-优题课

阅读下面的文段，完成下列各题。
“生前著作无虚日”
叶永烈
梁实秋，宽广的前额，深色边框眼镜，白发稀疏，总是笑盈盈的。一个脾气耿直而性格爽朗的人。在中国文坛上，他是一棵根深叶茂的老树。
梁实秋在海峡两岸，都享有颇高的知名度。
大抵因为他的生命的后期将近40年的时光，都是在海峡彼岸度过的，他在台湾几乎无人不知、无人不识。他曾拍着自己高高的前额说：“我大不喜欢上街。一走出去，我这张脸马上就叫人认出来了!”在他去世之后，台湾报刊称他为“文学大师”“一代宗师”“国宝级的作家”……
在海峡这边，老年人是从当年“新月派”作品中熟悉他的名字，中年人是从鲁迅的杂文和毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》中对梁实秋的批判知其大名，年轻人则从《最新实用英汉辞典》《远东英汉大辞典》上见到“主编梁实秋”而知其人。自从1986年4月中国友谊出版社印行《雅舍怀旧》和上海书店重印40年代的《雅舍小品》以来，作为作家的梁实秋，才开始为大陆的读者所认识。
虽说已经过去了半个世纪，现在来评论鲁迅和梁实秋在30年代那场大论战孰是孰非尚为时太早，留诸后人去论功罪吧。
梁实秋是一个争议颇多的人物。我倒以为，在众多的关于梁实秋的评论文章中，以台湾作家余光中先生写的《秋之颂》一文(1987年11月4日台湾《中国时报》)最为公允，如实地勾画出梁实秋先生的形象：
“梁实秋的贡献有许多方面。台湾读者最熟悉的该是散文家梁实秋，尤其是《雅舍小品》的作者。其次，该是翻译家梁实秋，尤其是莎士比亚的传人。再其次，该是学者梁实秋，尤其是中文版英国文学史的作者。一般学生最熟悉的，则是各种英汉字典的编者梁实秋。台湾读者认识的梁实秋，是一位智者，字里行间闪动着智慧与谐趣。……”
古人常以“著作等身”来形容著作之丰，而对梁实秋来说，该是“著作超身”了。把他的著作一本本摊开，连一张乒乓球桌面也放不下!
他的一生的文学丰碑，是花费37年光阴，独力译出全部莎士比亚剧作——37出莎剧，加上莎诗3卷，煌煌400余万字。
在1967年，他完成莎翁巨著中译之后，又以7年功夫写成100万字《英国文学史》，以及与此书相呼应的120万字的《英国文学选》。
他译《世界名人传》124册。
他编英汉字典，从小学生用的，直至大学生用的，多达30多种。
他编各式各样英语教材，也有几十种之多。
他是一个学贯中西的人。对于西洋文学的精通，诚如他对中国古典文学的稔熟。他的散文，清丽，隽永，简洁，深邃，独具一格。他的《雅舍小品》，是他用真情实感写成的，在读者面前敞开自己的心扉。他的“雅舍”，原本是抗战时期在重庆北碚的客居，坐落半山上，邮差送信不便，他就在山下挂一信箱。信箱不可无名，他的邻居叫龚业雅，他从中取出个“雅”字，在信箱上写“雅舍”两字。他的《雅舍小品》不断地写下去，1973年出了续集，1982年出了第3集，1986年出了第4集。还出版了《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》、《秋室杂文》、《实秋杂文》、《实秋文存》。前妻程季淑死后，葬在美国西雅图槐园，他把心中的思念写成《槐园梦忆》。他与继室韩菁清之间的书信，正在编写成20万字的《菁秋琐记》。每逢周末，他必定给在美国的次女文蔷写一封散文笔调的家书。长达14年的家书，又汇成一本厚厚的散文集，记下了他一个又一个人生的脚印……
80高龄的他，仍笔耕不辍。据夫人韩菁清女士言及，她常常发现，梁实秋椅子的坐垫上，留着一滩鲜血——他专心致志于写作，以致痔疮出血，染红了坐垫，他全然不觉得!
无论哪家哪派，无论怎样评价。梁实秋毕竟是梁实秋，他的丰厚的“秋之果”——那两千万字的文学结晶，是用扳斧砍不掉，棍子扫不了的。
难怪，老舍夫人胡絮青在梁实秋辞世之后，用14个字精辟地概括梁实秋一生：
生前著作无虚日，死后文章惠人间。
(节选自《名人秘闻录·梁实秋的梦》)
根据文意，下列选项中与原文不符的两项是：（）（）

A．梁实秋先生花费了37年的时间，终于在1967年独立完成了对莎士比亚巨著的英译中工作，同时，他还写成了100万字的《英国文学史》。

B．梁实秋先生在海峡两岸都享有很高

的声望，即使到了80岁高龄他依然笔耕不辍，他专心致志于写作，以致痔疮出血染红了坐垫，却浑然不觉。这印证了老

舍夫人胡絮青对他“生前著作无虚日”的评价。

C．随着80年代中期《雅舍怀旧》和《雅舍小品》在中国大陆流行，大陆的读者开始重新认识以作家身份出现的梁实秋，而在此之前，梁实秋先生在大陆的知名度并不高。

D．台湾作家余光中先生写的《秋之颂》，从散文创作、莎士比亚作品翻译、英国文学史研究、英汉字典的编著等方面肯定了梁实秋先生的贡献。

E．散文集《雅舍小品》，以真挚的笔触，向读者展现了一个感情丰富而细腻的梁实秋，该散文集自出版以来，深受广大读者欢迎，1973年出版了续集，1982年出版了第3集，1986年又出版了第4集。
请你根据本文内容概括出你眼中的梁实秋的形象，要求语言简明扼要。(文字含标点不超过30字) (3分)
答：
文中划线句子“梁实秋毕竟是梁实秋，他的丰厚的‘秋之果’——那两千万字的文学结晶，是用板斧砍不掉，棍子扫不了的。”这句话有什么深刻含义？(3分)
答：

阅读下面的文字，完成下列各题。
南方落雨北方落雪
①南方落雨，北方落雪。
②雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里、富春江的柔波上，打湿了鱼鳞瓦风火墙草顶屋吊脚楼，打湿了衡山庐山峨眉山雁荡山，打湿了太湖洪湖洞庭湖鄱阳湖，打湿了白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、白居易的青衫。梅子黄时雨，黄梅时节家家雨，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊。
③雪总是落在赫黄色的北方，落在长安马嵬坡、黄河风陵渡，落在乾陵黄土塬下、边关烽火台上。覆盖着平遥老宅草原敖包黄土窑洞四合大院，覆盖着天山阴山昆仑山祁连山，覆盖着渭河黄河塔里木河绥芬河，覆盖着蔡文姬的斗篷、穆桂英的战袍、苏武的额发、成吉思汗的墓草。大雪满弓刀，燕山雪花大如席，雪落黄河静无声，飞雪连天射白鹿——这是北方的雪啊。
④温暖湿润风调雨顺的气候让南方人民种稻植桑，酿酒水纺丝绸，富足的生活又让南方的才子佳人多如鸳鸯蝴蝶。南方文人显得轻薄小气无病呻吟，总是和秦淮八艳红楼裙裾之类的红粉佳人藕断丝连。那李煜作为一国之君，把所有的心思全花在吟风弄月捏弄三寸金莲上，这样的国岂有不亡不破之理？寒冷干旱让北方多风沙，常常是荒沙千里寸草不生。风不调雨不顺的气候给人类的生存雪上加霜，恶劣的生存环境造就了强硬的民魂。只有狂风才吹得起猎猎白杨，只有苦难才塑得出坚毅筋骨。北方的男人站起来顶天立地更多的是硬汉，那些在血河里沉浮在沙场上拼杀的男儿出人头地成了杀人如麻的一代枭雄。南方的才子北方的将，一部中华民族史就是北方游牧民族与南方农耕民族纷争与融合的历史。
⑤南方落雨北方落雪是地理不同的结果，西高东低的地势造成南北温差。当西伯利亚冷空气横扫中国大陆便使北国千里冰封万里雪飘，南方落红殆尽黄叶萧萧，这便是冬天。立春以后南方沿海湿润季风以持久的恒心一点一滴地向北方反攻，进入盛夏。但紧接着北方寒流开始频繁活动，一阵阵清凉秋风是它们打入南方的“先遣部队”，紧接着的又是一股又一股无情冷漠的“百万大兵”，不久又将占领南方。
⑥北方的雪融进黄河里，黄河岸边走着骆驼与牦牛；南方的雨流进长江里。长江岸边腾飞起孔雀与凤凰。北方黄河像男人，是龙的子孙；南方的长江像女儿，是凤的传人。黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱，那一片无垠的蔚蓝色是北方和南方所共同向往的——因为北方和南方都在同一片国土之上。
（选自海外版《散文》有删减）
第②、③段分别描述了落雨的南方和落雪的北方，请简要归纳这两段从哪几个方面对南北方进行比较，并请你据此用最简洁的语言概括南方和北方的特点。
答：
在第⑤段写南北气候，寒风暖气来来回回“反攻”“打人”“占领”，有读者认为，这是突出了南北方的纠纷，根据文意，请你判断这种看法正确么？为什么？(5分)
答：
在文章末尾，作者以“黄河长江最终在茫茫的大海上热烈拥抱”作譬，表达了作者什么样的情感？
答：

阅读下面的文字，完成下列各题
打工仔
小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。
阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还以为是个流氓的乌黑墨镜。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，到像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。
阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子发了。
人们的猜测百分之二百正确。正月初五，阿贵就要发爷跟他去深圳看世界，发爷不肯去。阿贵就死缠，说：“爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。”发爷还是不肯去。阿贵就说：“爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。”发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。
深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人，看车辆，看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，延街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。
这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚的人很投入，正在用小刀给女人修脚趾甲。趾甲被修整得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵！
发爷不等阿贵喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光，脖筋如蚯蚓般地骂道：“没出息的东西，想不到你干的竟是这等活！跟我老老实实回家种田去！”
这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好吗？发爷说：“好好。”但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，就要走了。
阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。
发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚趾甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚趾甲很好看，很新鲜。
（1）发爷发现儿子在深圳替人修脚，又打又骂，回来后气病而死，他为什么会这样？（不超过15个字））
（2）而当村里人问他阿贵在那好吗，他却说：“好好。”这又说明什么？（不超过5个字。）
（3）发爷是个什么样的人物？（不超过15个字。）
（1）阿贵对修脚是怎么看的？（不超过15个字。）
（2）村里人问他在深圳干什么，他为何笑而不言？（不超过10个字）
（3）阿贵是个什么样的人物？（不超过20个字）
对这篇小说的赏析、评价，不正确的两项是（）

A．这篇小说采用了先扬后抑的手法推进情节，阿贵从深圳回家过年，不啻“天堂”来客。发爷到那里一看，果然是个“天堂”。陡笔一转，发现儿子原来在天堂里替人修脚，如五雷轰顶，气病而死。
B．这篇小说采深沉凝重，发人深省，反映了两种思想观念的冲突。作者对阿贵是批评讽刺的，对发爷是赞美同情的。
C．发爷看阿贵替人修脚的一幕，颇有讽刺意味，他先是“好奇”，“出神地站了近10分钟”，觉得脚趾甲涂上红油，“很好看，很新鲜”；后来发现抱脚人竟是自己的儿子，就又打又骂。	D．发爷死后，阿贵在众乡亲面前为他修脚，这表明阿贵在向发爷忏悔，决心痛改前非，重新做人。

E、发爷死的这个结局既使阿贵很伤心又让他获得了解放，这预示了阿贵将有比爷辈更好的命运。
F、这篇小说采用白描手法刻画人物，质朴无华而形象生动。

阅读下面的文字，完成下列各题(22分)
带伤的美丽
如让你欣赏一位带伤流血的美人，那是一种怎样尴尬。40年后，当我重回内蒙古乌梁素海时，遇到的就是这种难堪。
乌梁素海在内蒙古河套地区东边的乌拉山下。40年前我大学刚毕业时曾在这里当记者。叫“海”，实际上是一个湖，当地人称湖为海子，这“海”确实很大，历史上最大时有1200多平方公里，是地球上同纬度的最大淡水湖。每当船行湖上时，我最喜欢看深不可测的碧绿碧绿的湖水，看船尾激起的雪白浪花，还有贴着船帮游戏的鲤鱼。而黄昏降临，远处的乌拉山就会勾出一条暗黑色的曲线，如油画上见过的奔突的海岸，当时我真觉得这就是大海了。
那时，市场上物质供应还比较匮乏，城里人一年也尝不到几次鱼，但这海子边的人吃鱼就如吃米饭一样平常。赶上冬天凿开冰洞捕鱼，鱼闻声而来，密聚不散，插进一根木竿都不会倒。每当外地人一来到河套，主人就说：“去看看我们的乌梁素海！”眼里放着亮光，脸上掩饰不住的骄傲。
这次我们真的又来看乌梁素海了。7月的阳光一片灿烂，我们乘一条小船驶入湖面，船中间的小桌上摆着河套西瓜、葵花籽，还有油炸的小鱼，只有寸许来长。主人说，实在对不起，现在海子里最大的鱼，也不过如此了。我顿觉心情沉重。40年前打鱼，是用麻绳结的大眼网。三斤以下的都不要，开着70吨的三桅大帆船进海子，一网10万斤，最多时年产500万吨。打上鱼就用这湖水直接煮，那才叫鲜呢。现在，这水你喝一口准拉肚子。
海上泛轻舟，本来是轻松惬意的事，可是今天我们却无论如何也轻松不起来。这应了李清照的那句词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”我们今天坐的船真的由过去的70吨三桅大船退化成像一只蚱蜢似的舴艋小舟。
河套灌区是我国三大自流灌区之一。黄河自宁夏一入内蒙古境，便开始滋润这800里土地。乌梁素海是河套平原的“肾”，首先起储水排水的作用。同时，又是河套的“肺”，它云蒸雾霭，吐纳水汽，调节气候。所以才有800里平原的旱涝保收，才有和北面乌拉山著名的国家级森林保护区的美景。但是，近几十年来人口增加，工厂增多，农田里化肥农药增施，而进入湖中的水量却急剧减少，水质下滑。你想，排进湖里的这些水是什么水啊？就是将800里平原浇了一遍的脏水。所以，当地人说，乌梁素海已经由河套平原的肾和肺，退化为一个“尿盆子”了。
抚今追昔，虽清风拂面，还是拂不去心头的一怀愁绪，我便到后甲板散步。只见偌大的湖面上，用竹竿标出二三十米宽的一条水道，我们的这个“舴艋”小舟只能在两竿之间小心地穿行。原来，湖面的水深已由当年的平均40米，降为不足一米，要行船，就只好单挖一条行船沟。我再看船尾翻起的浪，已不是雪白的浪花，而是黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟。半腐半活的水草，如一团团乱麻在水面上荡来荡去，再也找不见往日的碧绿，更不用说什么清澈见鱼了。乌海难道真的应了它的名字，成了乌黑的海、污浊的海？
如果你不知内情，远眺水面，芦苇还是一样地绿，天空还是一样地蓝，水鸟还是一样地飞，猛一看好像无多变化。可有谁知道这乌梁素海内心的伤痛，她是林黛玉，两颊微红，弱不禁风，已经是一个病美人了，也是在强装笑颜，强支病体迎远客。我举目望去，远处的岸边有些红绿房子，泊了些小游船，在兜揽游客。船边地摊上叫卖着油炸小鱼，船上高声放着流行歌曲。不知为什么，我一下想起那句古诗：“商女不知亡国恨，隔江江犹唱后庭花”。
乌梁素海啊，过去多么绰约多姿健康美丽，而现在这样的苍老，这样的伤痕累累。但就是这样的病体，它还在承担着难以想象的重负。
受伤的乌梁素海，我们祈祷着你快一点康复，快一点找回昨日的美丽。
结合全文来看，开头第一段在文章中有哪些作用
解释下列两句话在文中的含意。
（1）乌梁素海已经由河套平原的肾和肺，退化为一个“尿盆子”了。
（2）已经是一个病美人了，也是在强装笑颜，强支病体迎远客。
作者写乌梁素海昔日的“美丽”今天的“带伤”，从哪些方面进行了对比？请根据文意作简要概括。
文章以“带伤的美丽”为题，有什么含义？全文表达了作者怎样的思想感情？

阅读下面的文字，完成下列各题.
在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化现象，二者以棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。其相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。但再加考察，则大有区别在其中。
　　先说围棋。围棋所有棋子在功能上无任何区别。其胜负的标志就是所占地盘之大小，而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”即活动空间，对方不得侵入。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘连成一片；要想地盘不失，就必须有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
而象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。其胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，即使全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测，即使未失一子亦算失败。其余各子价值也大有区别。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛等等。由此衍生出诸子地位不可等同。将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子也等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马大胜于炮；最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈。这是等级社会最为生动、最为集中的体现，是中国封建社会的缩影。
围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但其产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释。
弈围棋者主观能动性大，自主性强。其不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。而象棋弈者则着实可悲，必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅之安危。将一人之存亡凌驾于群体安危之上，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。
围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念，围棋的存在表明中华文化体系中至少还存在着民主的精神、平等的理念；考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是( )

A．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能，却要所有棋子拼死护卫，它将一人之存亡凌驾于群体安危之上。

B．车可以横冲直撞，所向披靡。它乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。只有在万不得已的情况下才可丢车保帅。

C．马、炮地位大体等同，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。

D．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层人民的生动具体的体现。

下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解不正确的一项是( )

A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。

B．围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片；而要想地盘不失，就必须有城池作为依托，这折射出我国传统农业社会的思维方式。

C．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为了那位无能的老帅的存活，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。

D．象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳

诠释。

下列表述完全符合原文意思的一项是( )
A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。
B．象棋的胜负只取决于将帅的存亡，下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。而要想将死对方，只要保住车就可胜券在握。
C．下围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只为了考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。
D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。