某一时期在中国某地流行一首民谣：“队里肥猪大又长，猪身横跨太平洋。猪背能够降飞机，猪耳能当足球场。”这首民谣是特定时期的产物。以下内容与其类似的是
| A．“一个南瓜像地球，棚在五岳山上头，把它放进太平洋，世界又多一大洲” |
| B．“列宁故国恨蜕色，帝修魑魅狂反华。七亿神州又奋战，垃圾堆里葬群蛙” |
| C．“大包干，最简单、干部群众都喜欢，只要能干三五年，收的粮食堆成山” |
| D．“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头” |
"市井经纪之家......夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝......盖都人公私营干，夜深方归也"，这一记载，最早发生在
| A．唐朝长安 | B．宋朝东京 |
| C．元朝大都 | D．明朝北京 |
春倌说春是民间说唱艺术。历代官府对春倌说春极为重视。在清朝和民国年间，每年立春这一天，州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式。具体做法是在城郊先开春倌会，现场说春表演，烧香祭天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。再由府官、县官亲自握犁赶牛，犁地三个来回。这说明的本质问题是
| A．中国古代官员非常重视亲自参加农业生产劳动的示范作用 |
| B．政府非常重视在立春时节，丰富广大农民的文化生活需要 |
| C．中国古代历代政府和官员都比较重视农业生产的发展 |
| D．中国民间祭祀的活动多，内容丰富，教育意义重大 |
明朝中后期，出现江南农村人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改工商者三倍于前
”的现象。这说明
A资本主义萌芽出现 B社会贫富分化加剧
C自然经济解体 D商品经济的发展
唐朝诗人孟郊在《织妇辞》中曾有"如何织纨素，自著蓝缕衣"的诗句，而韦应物的《杂体五首》中有"舞罢复裁新，岂思劳者苦"的句子。对比这两句诗，可看出
| A．丝织业不够发达，产量较少 | B．当时的丝织品主要供上层社会消费 |
| C．丝织品主要出口地中海等欧洲地区 | D．丝织品为织者自己所用 |
清代王应奎在《柳南续笔》中说：“其衣被天下后世，为功过与桑蚕也。”“其”指的事
A丝织品B棉织品 C麻织品 D编织品