英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗索这一认识的是
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．③④ |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买践卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
| A．青苗法 | B．均输法 | C．免役法 | D．市易法 |
北魏孝文帝改革中，哪些措施促进了鲜卑族的封建化
①整顿吏治②颁布均田令③迁都洛阳④行汉制
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①④ |
商鞅在秦国变法，“商君死，秦法未败”。造成这种现象的最根本因素是
| A．变法得到新兴地主阶级的支持和拥护 |
| B．变法顺应了封建制代替奴隶制的历史潮流 |
| C．变法顺应了从诸侯割据走向全国统一的需要 |
| D．变法促进了封建社会经济的发展 |