图六是一幅政治漫画，画中法国人和德国人（中间两人；左边图案是星条旗，下边图案是镰刀斧头旗）正在讨论，最后达成共识是
| A．我们太小，实在无奈 | B．他们相争，我们得利 |
| C．赶快联合，求得生存 | D．各奔东西，争取自保 |
明清时期，江南部分地区城市手工业、商业发展较快，如松江的棉纺业发达、景德镇的陶瓷业发达、佛山的冶铁业发达、汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．强调人欲的合理性 | B．批判君主专制 |
| C．主张“经世致用” | D．提出“工商皆本” |
从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有 ①佛教②道教③墨家④儒家
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
从董仲舒融合道家、法家、阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想
①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力
③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流
| A．②③④ | B．②③ | C．②④ | D．①②③ |
李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．梁启超 |
孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是
| A．劝导统治者以德治民 | B．维护封建统治秩序 |
| C．恢复西周的礼乐制度 | D．强调“格物致知” |