《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………（ ）
| A．军事功臣 | B．宗族姻亲 | C．殷商王族 | D．富商大贾 |
列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国
| A．民主革命的进程 | B．政体频繁的更替 |
| C．社会思潮的演进 | D．社会风俗的嬗变 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此，西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。”这一思想是对哪一历史事件的反思
| A．鸦片战争 | B．洋务运动 |
| C．维新变法 | D．辛亥革命 |
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于
| A．戊戌变法时期 | B．清末新政时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 | B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时代资产阶级革命派 | D．新文化运动中的激进知识分子 |