“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 | B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“小国寡民”的思想 | D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
农民在日记中写道：“由于单家独户的经营经不起天灾人祸的袭击，有的贫农家薄，缺资金，仍不能大翻身，困难不少，出现了个别卖地卖牲口、出卖劳动力的现象。政府号召组织起来，在搭工帮工的基础上成立互助组。我是青年团员，还是乡上的人民代表，我能落后吗？”其描述反映的是（ ）
| A．农业合作化 | B．“三年经济困难”时期 |
| C．人民公社化 | D．家庭联产承包责任制 |
1958年一则新闻，某县一农业社创造了平均亩（0．067公顷）产36956斤（18478千克）的惊人纪录。来自各地的参观者普遍认为，人的智慧和大自然的潜力是无穷无尽的。这（ ）
| A．显示出农业合作化运动激发农民生产积极性 |
| B．体现了集体经营对提高生产效率有一定作用 |
| C．反映了科学技术进步极大提高了粮食产量 |
| D．折射出人们改变经济落后面貌的迫切愿望 |
春联是中国特有的文学艺术形式，也折射出了历史的变迁，具有很强的时代性，据此判断以下农家百姓春联出现的先后顺序是（ ）
①食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
②改革开放同添异彩，经济建设共展宏图
③万里山河归人民，五亿群众庆新生
| A．①②③ | B．③①② | C．①③② | D．②①③ |
1988年，美国经济学家弗里德里曼访问中国后写道：“街道上的色彩与服装明显多元化，与此相伴随的，则是经济增长与发展的明显迹象。农业改革效果十分明显，私营企业有所发展，得到允许的有限的经济自由已经在改变中国面貌。”说表明当时的中国（ ）
| A．私有经济的主体地位得以确立 |
| B．改革开放改变了中国社会面貌 |
| C．农民首次获得了土地的所有权 |
| D．城市经济体制改革任务已完成 |
饮食文化是中华传统文化的重要组成部分。有人在研究新中国成立后的饮食文化后说：“60年代讨饭吃；70年代有饭吃；80年代选饭吃；90年代好饭吃。”下列史实与材料中与80、90年代有关的是（）
①大跃进②人民公社化运动③改革开放④家庭联产承包责任制
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①③ |