主父偃曾上书汉武帝说，“今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师”。导致这一现象的出现和解决这一问题的措施分别是（ ）
| A．郡县制、设置中朝 | B．郡国并行制、“推恩令” |
| C．郡国并行制、“封异姓王” | D．郡县制、设刺史 |
有人说：“文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事”。对“石破天惊”的准确解读是
| A．有了文字人类才得以交流 |
| B．文字是传播和传承文化的唯一载体 |
| C．文字是人类进入文明时代的重要标志之一 |
| D．文字最能体现人类的创造力 |
斯塔夫里·阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里·阿诺斯的意思是
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 |
| B．理学缺乏创新性的新观念 |
| C．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| D．理学成为僵化社会的理论基础 |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
台湾作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
该表根据《中国工人阶级历史状况》—书数据编制，透过产业工人人数的变化可以窥见
| A．清末洋务运动的足迹 | B．十月革命的推动 |
| C．民国初年实业推进的步伐 | D．五四运动的影响 |