董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒( )
①宣扬“天人感应”学说 ②主张实施“大一统”思想
③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
| A．①③ | B．①② | C．②④ | D．③④ |
【改编】“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。”其中精巧的“设计”包括（）
①分权制衡②总统由选民选举③君主统而不治 ④内阁对议会负责
| A．①②④ | B．①④ |
| C．①② | D．②④ |
19世纪浪漫主义与宗教之间的密切关系得到加强，因为两者都
| A．强调情感和意志的统一 |
| B．强调了对新的工业技术的社会贡献 |
| C．反对帝国主义的扩张 |
| D．在启蒙运动中发现共同点 |
【改编】面对1929年“大萧条”各个国家、各个学派为了挽救危机都提出了新的理论，其中凯恩斯学派为此提出的观点是
| A．自由放任 | B．国家全面干预经济 |
| C．减少国家对经济的干预 | D．发展“新经济” |
【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料体现了哪位思想家的思想（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 | D．康德 |
1944年日本天皇裕仁的弟弟三笠宫崇仁在其书中写道：“中国事变爆发以后，日本军队的残暴行为……如掠夺，强奸，杀害平民，放火等等。”“现在的日本是无所不取，掠夺殆尽。这还成什么事体！”“回顾以前高喊‘圣战’、‘正义’云云，叫喊的声音越高，事实越近于相反”。从中我们得到的认识主要是
| A．日本反战力量强大 | B．中华民族意识增强 |
| C．战争引发人性反思 | D．抗战提高中国威望 |