19世纪列强一再发动侵华战争的根本原因是
A.近代中国的落后 | B.列强资本主义发展的必然结果 |
C.清政府的腐败 | D.中国的资源丰富 |
1912年,蔡元培等人曾经发起一个“进德会”,定下三条基本信条:不赌、不嫖、不娶妾;五条可以选任的戒条:不做官吏、不做议员、不饮酒、不食肉,不吸烟。到北大后,他也身体力行。这说明蔡元培
A.支持新文化运动 | B.抵制北洋政府 |
C.教育理念先进 | D.强调个人品德修养 |
蒋廷黻说,道光年间的中国人,完全不懂国际公法和国际形势,所以他们争所不当争,放弃所不应当放弃……。文中“争所不当争”是指
A.五口通商 | B.协定关税 | C.治外法权 | D.公使驻京 |
古代俗语说,“养牛为种田,养猪为过年,养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是
A.消费结构 | B.市场意识 | C.小农思想 | D.节俭习惯 |
柳宗元在《封建论》中说,“天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A.封建制度无法有效运行 |
B.天下之道,君臣关系最重要 |
C.分封世袭制下统治者的素质得不到保障 |
D.圣贤在分封世袭制下很难出现 |
汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动,即以“动阳以起阳”,“动阴以起阴”的“物类相召”为理论,设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的
A.天人合一思想 | B.天人感应理论 |
C.人与自然和谐相处 | D.求雨迷信活动 |