“同心同德，制度不同无妨碍；不亢不卑，全民一心争主权。”下列各项中，最符合这幅对联主题的是
| A．开国大典 | B．文革结束 | C．改革开放 | D．香港回归 |
启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）
| A．推翻君主制，建立共和制度 | B．建立有效机制，实现权力制衡 |
| C．消灭私有制，实现社会平等 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是（）
| A．人文主义 | B．民族主义 |
| C．天赋人权说 | D．三权分立学说 |
启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者（）
| A．是法国启蒙运动的领袖，反对君主制 |
| B．指出人就是人，而不是达到任何目的的工具 |
| C．认为国家是自由人民订立的社会契约的产物 |
| D．否定了封建专制制度的合理性 |
柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）
| A．为民众获得自由提供了重要保障 |
| B．有利于民众直接参与管理国家 |
| C．是社会不公平、政治动荡的根源 |
| D．体现了人民主权、轮番而治的特点 |
1952年秋院系调整前，清华大学各院系不设专业，重视外语、基础理论和人文知识的学习，学生在一、二、三年级重在学习基础理论，四年级着重学习专门知识。院系调整后，按照苏联工科大学教育模式按系设立专业，由一所综合性大学变为工业大学。这表明，当时调整的主要目的在于（）
| A．彻底改变原有的不合理区域布局 |
| B．为大规模经济建设培养专门人才 |
| C．实现教育为工农服务 |
| D．有计划地开始整顿和改造旧教育 |