美国已者评论周恩来在万隆会议中的作用时说：“周恩来并不打算改变任何—个坚持****立场的领导人的态度，但他改变了会议的航向。”周恩来改变万隆会议航向，主要是因为
| A．提出了“求同存异”方针 | B．抗美援朝战争提高中国地位 |
| C．提出了和平共处五项原则 | D．帝同主义国家没有参加会议 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了（）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
英国哲学家罗素指出：“l 6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是( )
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳．而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了()
| A．加尔文的先定论思想 |
| B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 |
| C．加尔文代表了社会各阶层的利益 |
| D．彻底否定了天主教会的作用 |
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
14～16世纪，西欧宗教受到挑战的主要表现有( )
①资产阶级开始兴起
②新贵族产生
③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵
④民族国家的发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．③④ |