文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 | B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 | D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
史学家张荫麟先生在《中国史纲（上古篇）》中写道:“武王所肈创,周公所奠定的‘封建帝国’,维持了约莫六七百年”。与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是
| A．郡县制 | B．皇帝继承制 | C．分封制 | D．禅让制 |
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
| A．儒家“仁爱”思想 | B．墨家“兼爱”思想 |
| C．儒家“礼治”思想 | D．墨家“非攻”思想 |
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |
1959年，美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品，赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具，当场引起了美国副总统尼克松的反对。这反映了当时
A．美 苏冷战的重点从军事领域转向经济领域 |
| B．美国霸主地位动摇．急需打开苏联市场 |
| C．苏联轻工业发达，不需要进口这些器具 |
| D．经济文化交流没有改变两国意识形态的对立 |
中国有句俗话，叫做“一个好兄弟不如一个好邻居”。新时期中国的外交活动中突出体现这种思想的是。
| A．《中苏友好同盟条约》的签订 | B．参与创立亚太经合组织 |
| C．积极参加世界贸易组织 | D．发起成立上海合作组织 |