狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出：“理性，一是指人类认识真理的自然能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列的真理。”这表明启蒙思想家认为
①理性是一种天赋的存在
②人类社会的发展规律已被揭示
③理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力
④理性具有普遍性，任何国家和民族的人都具备的基本权利
| A．①④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
推动罗马法由公民法发展到万民法的主要动力是
| A．平民的斗争 | B．帝国皇帝的重视 |
| C．罗马的不断扩张 | D．法学家的努力 |
雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
| A．雅典阶级矛盾十分尖锐 | B．“陶片放逐法”形同虚设 |
| C．直接民主导致权力误用 | D．很多雅典政治家浪得虚名 |
公元前8～前6世纪，希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是
| A．地域辽阔，农业发达 | B．法制健全，等级森严 |
| C．小国寡民，独立自主 | D．中央集权，分权制衡 |
政治民主化是近现代人类政治文明发展的大势所趋。饮水思源，民主发源于
| A．斯巴达城邦 | B．雅典城邦 | C．罗马城邦 | D．英国 |
有一历史兴趣小组对古希腊文明进行了研究性学习，从不同的角度提出了自己的观点。下列认识不正确的是
| A．甲：古希腊城邦政体优于同一时期的中国政体 |
| B．乙：古希腊的社会环境宽松自由，利于其民主政体的建立 |
| C．丙：古希腊的民主政体对欧美近代影响深远 |
| D．丁：古希腊城邦公民具有强烈的集体荣誉感 |