湖北文理学院“90后”青年程威因母亲身患癌症，勇敢地用稚嫩的肩膀扛起家庭，在母亲病情加深之际，更是毅然决然休学，全程陪伺母亲。他的事迹引起了广泛关注，得到了社会各界的关怀和帮助，被湖北省团委授予“全省优秀团员”称号。 据此回答题程威“休学伺母”的美德
| A．体现了社会主义核心价值体系的要求 |
| B．是精神文明建设的中心环节 |
| C．是社会主义现代化建设的物质资源 |
| D．引领着中国先进文化的前进方向 |
“90后”的一代，不断为大家所关注，社会各界褒贬不一，批评者谓其“自私”“无礼”，但随着一批“90后”感人事迹的相继出现，让社会对其刮目相看。这给我们的启示是
| A．文化对人的影响是潜移默化的 |
| B．要自觉学习并积极践行先进文化 |
| C．充分吸收各种文化，做有益于社会的人 |
| D．文化作为一种精神力量能够转化为物质力量 |
“百善孝为先”是中国广为流传的古训，“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想，程威“休学伺母”的行为是充满鲜活时代元素的新版“二十四孝”。这说明
①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化的具体内涵能够因时而变
③传统文化促进了文化的传播 ④传统孝道是推动文化发展的重要因素
| A．①② | B．①④ |
| C．③④ | D．②③ |
实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦，因为
①社会生活在本质上是实践的
②必须通过实践突破原有历史条件对人的限制
③人民群众的认识一定具有真理性
④人民群众可以随心所欲地创造历史
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
某地区探索发展家庭农场，现有家庭农场1206户，户均年收入10万元左右。回答下列问题。家庭农场搞的是农业规模化、集约化、商品化生产经营，但它的主要劳动力仍是家庭成员。以家庭为单位，可以方便农场经营决策，提高效率。要创新农业生产经营体制，必须
①增强农民改造主观世界的能动性
②从实际出发，按农业生产规律办事
③承认农业生产中的联系是主观的
④使农业生产关系适合农业生产力状况
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
一位主管家庭农场工作的村委会干部表示，有的农场主的家庭人均收入，已经超过了当地公务员的平均水平，但我不眼红。这些农场主的工作做好了，说明我的工作也做好了。这位村干部之所以这样讲，是因为
| A．精神力量对物质世界有决定作用 |
| B．只要经过辛勤劳动就能实现个人理想 |
| C．人的自由全面发展与社会环境无关 |
| D．维护人民利益是高层次的价值追求 |
1936年，美国作家埃德加·斯诺来到延安。在这里，他看到一种别样的生活方式：毛泽东住在十分简陋的窑洞里，周恩来睡在土炕上，彭德怀穿着用缴获的降落伞做成的背心……从共产党人极其简朴的生活中，斯诺发现了一种伟大的力量，他称之为“兴国之光”。今天，实现民族复兴的中国梦，更加需要我们
| A．发扬不怕牺牲的革命精神 | B．继承勤俭节约的优良传统 |
| C．传递团结统一的精神火炬 | D．用改革创新的精神照亮前路 |
读图。一篇关于旅游不乱扔垃圾的“甄嬛体”微博，激发了网友们的创作活力。这些微博的广泛传播有利于
①人们直面道德冲突，增强全民法制观念
②借助大众传媒的力量，摒弃传统文化
③以幽默温情，汇聚培育文明风尚的正能量
④教育社会公众，维护公共环境从自身做起
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
当前，改革是我国发展的最大红利，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，做到改革不停顿。从唯物史观角度看，这是因为
①改革是解决我国社会基本矛盾的主要方式
②改革是发展中国特色社会主义的强大动力
③改革是我国社会主义制度自我完善和发展
④改革是我国社会主义初级阶段的中心任务
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |