中国丝绸的起源可以追溯到5000年前的新石器时代，商周时期，已出现罗、绮、锦、绣等品种。明清时代，丝绸工艺技术和生产区域都产生了重大变化，织物品种更为丰富，图案更加绚丽多姿，声名享誉国际。这说明中国的丝绸文化
①是中华民族文明程度的重要标志之一 ②显示出顽强的生命力和无穷的魅力
③独树一帜，独领风骚 ④展示了中华文化无与伦比的优越性
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．③④ |
马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的”。对此理解正确的是
①要正确处理个人与社会的关系
②要在个人与社会的统一中实现人生价值
③社会对个人价值的承认与个人对社会的贡献是辩证统一的
④个人利益与人民的利益之间不能发生矛盾
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
孟子幼时，其母为有利于他的成长，曾三次搬家，择邻而居。“孟母三迁”的故事，主要表明
| A．个人活动要受到社会发展规律的制约 |
| B．个人活动对社会发展具有一定的作用 |
| C．个人活动要受到社会环境的影响 |
| D．个人活动推动着社会的发展 |
某高校一毕业班共有56名毕业生，在求职简历中，却出现了39名“班长”、17名“学生会主席”，引起用人单位和社会的质疑。对这一现象正确的看法是
| A．毕业生制作简历不诚信不足为怪，因为人的本性都是自私的 |
| B．简历掺水并没有直接损害他人的利益，属于个人的正当行为 |
| C．诚信是公民的起码道德，缺乏诚信将导致社会陷入信任危机 |
| D．社会竞争环境存在某些不公平现象，部分学生简历掺水值得同情 |
中华文明素有“天人合一”、“与人为善”、“厚德载物”精神传统，这种价值取向至今都
具有积极的意义。这是因为它们
①符合人类的根本利益 ②是一个人命运的决定因素
③符合事物发展的规律 ④是一种社会意识
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是
| A．事物数量的增减引起质变 | B．事物的量变引起质变 |
| C．量变和质变是事物发展的两种状态 | D．构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变 |