道教曾被国外一些学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是
| A．活字印刷术的发明 | B．纸的发明 |
| C．火药的发明 | D．指南针的发明 |
某学者在一本书中写道：“衰落是一个容易使人上当的词，因为它包含了两个相去甚远的概念：一是外部力量的减弱，一是内部力量的衰败。拿意大利来说，在外部因素使其丧失了经济强国的地位之后，内部文化仍可达到巅峰。”这里所说的“外部因素”是指
| A．贸易通道的改变 | B．殖民争霸的失败 |
| C．世界市场的形成 | D．黄金白银的流失 |
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
| A．公民的身份特权 | B．公民的义务责任 |
| C．公共事务的意识 | D．参政议政的权利 |
公元前6世纪初时，雅典的贵族家庭可以通过给死去的亲属建造纪念性建筑物来显示自己的富有和权势，但到了公元前6世纪末时，有一条法律规定说，如果墓葬纪念物的建筑投入超过了“10个人3天的劳动”，就要遭到禁止。这种变化体现了古代雅典
| A．法律保障了民主制实行 | B．人文主义成为主流思想 |
| C．公民社会日益趋向完善 | D．贵族的政治权利被削弱 |
《论雅典民主政治》一文指出，雅典……公民个人虽然可以再公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要收到罚金处分，甚至有生命之虞。上述规定，实质上反映出古代雅典
| A．抑制公民的个人权利意识 |
| B．城邦的整体利益高于一切 |
| C．法律维护所有公民的利益 |
| D．将保障民主作为最终目标 |
据记载，中国古代官营手工作坊多配有专门“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律》中就规定“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。由此可知，古代官营手工业
| A．注重新技术的研究与传承 |
| B．强化了对技术市场的垄断 |
| C．注重保证官营产品的质量 |
| D．具有严密的产品制作工序 |