佛祖呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
大圣道：“常言道：皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言暗笑道：“你如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里，他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”一路云光，只管前进，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知，我去到天尽头，见五根肉红柱，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”，大指叉里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？……我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
（节选自《西游记》，有删节）孙大圣被如来佛收伏之前，他闹出了哪些事？
答：
孙大圣本领再大，也翻不出如来佛的手心。对这个故事你是怎么看的？
答：
名著阅读。
古典名著的回目多对仗工整、内容丰富，且不同名著之间也可对仗。如：以《西游记》中的“黄狮精虚设钉钯宴”为上联，可用《红楼梦》中的“白玉钏亲尝莲叶羹”作下联。
现有一个上联：猛张飞智取瓦口隘。说的是张飞饮酒，假作贪杯轻敌，引张邰来战，又暗派兵将断张邰后路，并反劫三寨的故事。
请你从下列词语中选择相关内容，对出下联。并简述其故事情节。
花和尚唐三藏野猪林火焰山路阻败走大闹
下联：___________________ 故事情节：___________________
名著阅读。（任选一题作答）
(1)在《水浒》中，吴用是一个非常重要的人物。请结合他的绰号及“智取生辰纲”的故事简述他的性格特征。
(2)在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，作者满怀深情地回忆了自己的两位老师。他们分别是谁？具有怎样的特点？并请你用一副对联为两位老师点赞。
阅读下面文字，回答问题。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”视其人，乃汝南程德枢也。答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见对答如流，尽皆失色。
（1）以上文字出自古典长篇小说《三国演义》中的（情节）。
（2）文中方框处略去的人是（姓名或字号），（事件）能够说明这个人是“君子之儒”。
阅读名著，是一种快乐的享受。读老舍的《骆驼祥子》，我们会被生动的各色人物形象所吸引，如的虎妞；读凡尔纳的《海底两万里》，我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙、情节惊险外，更对作者的社会正义感和精神肃然起敬。
阅读下面的文字，回答小题。
我的这些想法实在大大冤枉了这个可怜的老实人。为此，我后来对他感到十分歉意。可是，当时我的疑虑有增无已，一连好几个星期都不能排除。我对他采取了不少防范的措施，对待他也没有像以前那样友好，那样亲热了。这样做，我又大大地错了。其实，他和从前一样，既忠实，又感恩，根本就没有想到这些事情上去。后来的事实也证明，他既是一位虔诚的基督徒，又是一位知恩图报的朋友。上面这段文字节选自《鲁滨逊漂流记》，其作者是（人名）；文段中“这个可怜的老实人”名字叫。
这部名著中有不少“知恩图报”的情节，请你简要概述其中一个。