“空谈误国，实干兴邦。”习近平总书记近日在国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列时，引用了这句耳熟能详的名言。300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，“虚谈废务，浮文妨要”，后有“清谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，筹谋复兴之路，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从辩证唯物论角度看，这主要强调
| A．物质决定意识，一切从实际出发 | B．物质与运动不可分割 |
| C．物质和意识相互作用、相互依赖 | D．规律具有普遍性、客观性 |
宋代理学家朱熹在他的诗中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。它说明的道理是（）
| A．实践是文化创新的目的 | B．实践是文化创新的源泉 |
| C．实践是文化创新的途径 | D．实践是文化创新的手段 |
中华文化的神奇吸引了很多外国人前来学习、研究，中国每年也有大量留学生到世界各地求学，学习外国先进技术、管理经验等。这说明（）
| A．文化是无国界，无阶级性的 |
| B．在文化方面应毫无保留地进行交流，从而促进世界文化的发展 |
| C．在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国的有益成果 |
| D．要反对历史虚无主义 |
李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服草本植物曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，才认识到这种植物的入药麻醉作用。这说明（）
| A．我们应该积极进行文化创新 |
| B．社会实践是文化创新的动力 |
| C．社会实践是文化创新的源泉 |
| D．我们应该积极参与社会实践 |
对社会实践与文化创新的关系，下列说法中正确的是（）
①社会实践包括改造自然和改造社会的活动②社会实践是文化创新的源泉和动力
③文化创新是社会实践的需要④社会实践的发展为文化创新提供资源条件
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
进行文化创新就要正确对待外来文化，为此必须（）
| A．拒绝接受任何外来文化 |
| B．推崇外来文化，否定传统文化 |
| C．克服“封闭主义”和“民族虚无主义”倾向 |
| D．把握好当代文化与传统文化的关系 |