《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。”这一学派是
| A．儒家学派 | B．道家学派 | C．墨家学派 | D．法家学派 |
秦始皇在全国范围内确立了中央集权的政治制度，中央集权是指
| A．皇帝的子孙不再分封为王 |
| B．全国有统一的货币、度量衡 |
| C．中央机构对地方机构实行直接有效的行政管理 |
| D．以皇权至高无上为最基本的原则 |
春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了
| A．周王失去了军事力量 | B．周王失去了对诸侯的实际控制权 |
| C．周王将权力下放到诸侯国 | D．诸侯国帮助周天子巩固地位 |
某地城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：
女无不爱媳无不憎劝天下家婆减三分爱女之心而爱媳
妻何以顺亲何以逆愿世上人子将一点顺妻之意以顺亲
这副楹联实质上说明了
| A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 |
| B．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 |
| D．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
《汉书·地理志》载“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指
| A．郡县制 | B．分封制 | C．王位世袭制 | D．行省制 |
《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中
| A．周天子对地方进行垂直统治 |
| B．主要按血缘关系分配政治权力 |
| C．周公开创了分封制 |
| D．先后分封了七十一个诸侯王 |