钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 |
有西方学者指出，传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊，它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为
| A．中国传统社会是停滞不前的 | B．中国外表僵化内部充满活力 |
| C．中国传统社会与埃及相类似 | D．中华文明悠久灿烂并且连续不断 |
下列所体现的思想不同于我国封建社会传统经济政策的是
| A．“农为天下之本，而工贾皆其末也” |
| B．“黄金珠玉，饥，不可食，寒不可衣……皆莫如被服” |
| C．“乃令贾人不碍衣丝乘车，重租税以困辱之” |
| D．“士儒不察，以工商为末，妄议抑之” |
在今天的收藏领域，官窑瓷器比民窑瓷器更受青睐，拍卖价格也更高。这主要是因为官窑产品
| A．年代久远 | B．存世量大 | C．造型别致 | D．工艺高超 |
中国古代私营手工业兴起和占据主导地位分别是在
| A．春秋战国、明中期以后 | B．春秋战国、隋唐时期 |
| C．秦汉时期、明中期以后 | D．隋唐时期、清朝 |
图1到图2的变化，反映我国古代农业生产中
图 1图 2
| A．铁犁牛耕的出现 |
| B．耕犁技术的成熟 |
| C．精耕细作的开始 |
| D．单位亩产量提高 |