学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”和“无我之境”体现了( )
| A．“物”与“境”并没有严格的区分，都是“物”在相对静止下的表现 |
| B．诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，实现“境”与“物”的绝对对立 |
| C．诗歌意境是艺术家自身主体意识的产物，是实现艺术创作意图的物质载体 |
| D．诗歌意境蕴含创造性，诗人通过生动具体的艺术形象能动地反映客观存在 |
剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量”。这反映了马克思主义哲学（）
| A．有着深厚的阶级基础 | B．产生于人类的实践活动 |
| C．能预见社会发展的方向 | D．是关于世界观的学问 |
影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境，对其植入思想，甚至靠思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片（）
①否定物质是世界的本原 ②肯定存在决定思维
③夸大思维的作用 ④正确揭示了思维与存在的关系
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于（）
①思维与存在没有同一性 ②存在决定思维
③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
| A．① | B．② | C．①② | D．②③ |
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、理与气、知与行、心与物等关系问题，这些问题集中体现了（）
| A．自然和社会的关系问题 | B．个人和社会的关系问题 |
| C．物质和意识的关系问题 | D．唯物主义与唯心主义的关系问题 |
哲学总是以这样或那样的方式来概括自己时代的实践经验和认识成果，凝聚自己时代最精致、最珍贵的精神财富，从而成为自己时代的精神上的精华。上述事实说明（）
| A．一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治 |
| B．一定形态的文化反映一定形态的经济和政治 |
| C．哲学既属于思想文化范畴，又属于经济和政治范畴 |
| D．哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |