1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
| A．君主立宪 | B．人民革命权利 | C．社会契约 | D．三权分立 |
东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼” “中庸”思想，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”理念，二者共同之处是
| A．都宣扬人性主义和理性主义 |
| B．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 |
| C．代表新兴的地主阶级利益 |
| D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 |
亚里士多德认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。据此可知，亚里士多德
| A．是一位唯物主义思想家 |
| B．强调感觉是判断事物的准绳 |
| C．提出人文主义思想 |
| D．既研究自然也研究人类社会 |
苏格拉底以自知无知为自豪，提出：“知识即美德；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。”这体现出苏格拉底的思想核心是
| A．肯定人性 | B．崇尚道德 | C．民本思想 | D．强调理性 |
柏拉图在《申辩篇》中记载，苏格拉底最后说道：“死别的时候已到，我去死，而你们去活；哪一个更好，唯有神知道。”据此可以得出的正确结论是
| A．苏格拉底是雅典民主政治的牺牲品 |
| B．苏格拉底之死捍卫了城邦制度 |
| C．柏拉图认为苏格拉底之死是个悲剧 |
| D．雅典城邦制度已经走向衰落 |
某学者在评价一思想家的主张时指出：“知识成为了生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具化的生活。科学走上了人类学的道路。”据此可知，该思想家可能是
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．彼特拉克 |