国外政治家概括了新中国的外交经历：20世纪50年代“一边倒”，60年代“两只拳头打人”，70年代“一条线、一大片”，80年代以来实行“无敌国外交”。从上述我国不同时期的外交政策可知，我国处理国际关系时主要（ ）
| A．按照国际条约决定自己的态度和政策 |
| B．根据我国的国家利益决定自己的态度和政策 |
| C．按联合国的决议决定自己的态度和政策 |
| D．根据各国一致的原则决定自己的态度和政策 |
我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵，这说明（）
①传统文化具有鲜明的民族性
②传统思想对当代人的价值观念仍有影响
③传统文化具有相对稳定性
④必须尊重和认同传统文化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履，鼻架金丝边。自诩开通世莫敌，爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品，金钱浪掷轻利权。”这表明（）
| A．国人对西方文化认识过于肤浅 |
| B．着西装已成为当时普遍现象 |
| C．西方生活方式已成为都市主流 |
| D．大众传媒理性看待社会时尚 |
对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为（）
| A．发展是继承的必要前提 | B．继承和发展是统一的 |
| C．没有继承就没有创新 | D．实践是文化创作的源泉 |
以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要（）
| A．全面传承文化，弘扬中华文明 |
| B．加强文化交流，变革多样文化 |
| C．开展特色活动，传递中华文化 |
| D．坚持爱国主义，弘扬民族精神 |
农历八月十五日是中国的中秋节，许多东南亚国家也将这一天作为传统节日。中华文化对东南亚地区的影响，主要来自于中国唐代向东南亚地区的持续不断的移民。这反映了（）
| A．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示 |
| B．人口迁徙是文化交流的重要途径 |
| C．文化影响人们的交往行为和交往方式 |
| D．中国人移居境外，入乡随俗 |