恩格斯指出：“（德意志）帝国宪法具有一个唯一的稳固的轴心——一个帝国首相（宰相）。联邦会议处于这样一种地位，这种地位使其他责任行政权成为不可能，可能的只有帝国首相的责任行政权，因而使帝国责任大臣无法存在。"材料中“帝国首相的责任行政权”表现为
| A．宪法赋予首相国家最高权力 | B．帝国首相拥有内阁的控制权 |
| C．帝国首相只对联邦会议负责 | D．内阁大臣均由帝国首相任命 |
中国近代早期通商口岸报刊主要报道地方性的和商业性的新闻。而维新派报纸倾向于关心国家大事的政治文章，关心与其他国家的对比以寻求立国之道。此变化不能反映（）
| A．广大民众的觉醒 | B．救亡图存成为第一要务 |
| C．时代主题的变迁 | D．西学东渐进入制度层面 |
哲学家阿那克萨哥拉是第一个解释月亮是由于反射而发光的人，但雅典人控告他“宣扬太阳是一块红热的石头，而且月亮是土。”导致阿那克萨哥拉被判驱逐出境。据此说明（）
| A．科学与民主不相容 | B．雅典民主存在局限 |
| C．理性与法律不相容 | D．审判程序不严肃 |
西方历史上女性继承王位者屡见不鲜，时至今日，英国、丹麦等国的国家元首依然是女王，但我国两千多年封建社会中，皇位继承遵循父系单系世袭的原则。中西方这种差异的主要成因是（ ）
| A．欧洲女权至上的传统 |
| B．中国宗法制的传统 |
| C．专制权力的强弱不同 |
| D．经济发展水平的差异 |
唐朝人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。”这段材料主要反映了（）
| A．科举制是当时人们获取功名禄位的重要途径 |
| B．唐朝统治者选官依然重视门第出身 |
| C．参加科举考试已经成为家庭世代沿袭的传统 |
| D．唐朝时人们普遍看重个人道德修养 |
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（【注】无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明（）
| A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 |
| B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 |
| C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 |
| D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 |