陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是( )
| A．国人最先引进的是西方学术思想 |
| B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 |
| C．国人引进西方政治制度是成功的 |
| D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
梁启超说：“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顾从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料反映出他
| A．挽救民族危亡，建立民主共和制度 |
| B．用西方的政治体制维护清朝封建统治 |
| C．主张兴民权，实行法治 |
| D．维护普通民众的利益 |
康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
| A．借助圣人之名全面否定传统文化 |
| B．以儒家思想作为改革的理论基础 |
| C．“托古改制”为维新创造历史依据 |
| D．坚持“中学为体，西学为用”的原则 |
围绕着怎样“破坏一个旧世界”特别是“怎样建设一个新世界”，毛泽东进行了有益的探索包括
①发表了《井冈山的斗争》《新民主主义论》等文章
②把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题
③果断作出了发展“两弹一星”的战略决策
④发动“大跃进”和“人民公社化运动”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
1982年，邓小平指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”邓小平提出这一观点的时代背景是
| A．社会主义制度基本建立起来 |
| B．南方谈话解放了人们的思想 |
| C．初级阶段的基本路线已制定 |
| D．和平与发展成为时代的主题 |
