1950年，《中苏友好同盟互助条约》的签订，让企图离间中苏关-优题课

在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想	B．以改革促发展的法家思想
C．关注民生、注重和谐的儒家思想	D．“无为而治”的道家思想

科技和教育的发展是人类社会发展的根本动力。回答1—4题。
某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习，需重点查阅
A.《考工记》 B.《神农本草经》
C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》
在中国古代科技文化发展史上，一度形成“东学西渐”的局面，这一局面集中出现在

A．秦汉时期	B．隋唐时期
C．宋元时期	D．明清时期

英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最有可能借用了

A．相对论原理	B．万有引力定律
C．主权在民思想	D．进化论原理

新中国成立后，曾出现许多有深刻社会影响的口号、标语等。下列口号接出现的先后顺序排列，正确的是
①人民公社好 ②百花齐放、百家争鸣 ③科教兴国 ④教育要面向现代化，面向世界，面向未来

A．①②③④	B．②①③④
C．①③②④	D．②①④③

思想解放推动了社会的发展与进步。回答1—7题。
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A．文艺复兴	B．新航路的开辟
C．宗教改革	D．启蒙运动

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A．启蒙运动的光辉照耀人们前进	B．欧洲已告别专制迎来新的曙光
C．新宗教理念开始支配人类行为	D．人类摆脱束缚奔向自由的精神

1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是

A．他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说

B．他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说

C．他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远

D．编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心

一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子

B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子

D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和	B．改良维新
C．暴力革命	D．君主专制

陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是

A．蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针

B．陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起

C．胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈

D．胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文

下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”

A．①②③④	B．①④②③
C．①②④③	D．①③②④

一定时期的文学艺术是当时政治、经济和社会生活的反映。回答1—3题。
湖北日报2007年10月7日报道：国庆节前夕，“八艺节”湖北省筹委会收到一份特殊的展品，该展品是一幅剪纸作品，名为《回娘家》，作者是中共中央总书记、国家主席胡锦涛。下列作品中与该作品属于同一风格的是

A．《五子夺莲》	B．《送子天王图》
C．《山径春行图》	D．《松鹰图》

从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是

A．逐渐平民化	B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化	D．逐渐宗教化

彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(17561791年)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是

A．共和制度的确立	B．封建等级观念被削弱
C．普通工人生活水平的提高	D．民主平等思想开始传播

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，影响深远。回答1—3题。
从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是

A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

C．专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③议会至上，实行众治 ④经世致用

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

A．改变了中国半殖民地的地位	B．巩固了新中国的主权地位
C．打破了美国遏制中国的僵局	D．提高了新中国的国际声誉