《中国资本主义与国内市场》一书记载：1933年，工业总产值中（包括制造业和矿冶业），消费资料工业产值占70%以上，而生产资料工业产值不到30%。1936年，生产资料工业产值占工业总产值的23%，而消费资料工业产值则占工业总产值的77%。这一材料反映的实质是（ ）
| A．近代工业中，消费资料的生产比重稳步增长，生产资料的生产比重逐年下降 |
| B．官僚资本和外国资本的双重压榨，使中国民族工业的发展举步维艰 |
| C．民族工业在20世纪30年代得到较快发展，但地域布局不合理 |
| D．中国近代工业结构畸形发展，没有形成独立完善的工业体系 |
某中学举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校演讲，演讲的主题包括：司汤达的小说创作、巴尔扎克与人间喜剧、列夫·托尔斯泰与俄国革命等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“柴可夫斯基之夜”。这次文化活动的主题，应当定为
| A．印象派的文化风格 |
| B．浪漫主义的文艺 |
| C．批判现实主义的文艺 |
| D．后现代主义的艺术 |
达尔文的“进化论”作为一项自然科学的巨大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析正确的是
①成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器
②成为西方国家进一步扩张侵略的“理论依据”
③成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源
④成为近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力
| A．①③ | B．②④ | C．①③④ | D．②③④ |
德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是
| A．这是由两人的阶级属性对立造成的 |
| B．两人对如何获得自由平等的主张不同 |
| C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 |
| D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” |
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |