毛泽东《新民主主义论》指出:“近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。但十六年来,国民党自己违背了这个声明,以致造成今天这样国难深重的局面。这是国民党一个绝大的错误,我们希望它在抗日的洗礼中改正这个错误。”毛泽东当时设想的改正方案是
A.国体——新民主主义国家政体——民主集中制 |
B.国体——无产阶级专政政体——人民代表大会制 |
C.国体——民主联合政府政体——国民大会制 |
D.国体——工农联盟专政政体——工农委员会制 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A.重实用 | B.重理论 | C.重民众 | D.重实验 |
《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法)”,
因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了
A.雕版印刷业比较成熟 | B.政府对农业生产高度重视 |
C.文宗皇权威严尽失 | D.唐朝历法体系混乱 |
从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下列图片,可以得出的准确认识是
楷体汉字 |
执 |
王 |
臣 |
劓 |
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甲骨文 |
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A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意
C.甲骨文字是不可识读的刻画符号 D.甲骨文具有现今文字的某些特征
明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是
A.彻底否定孔孟之道 | B.倡导君民共主 |
C.大力批判道家学说 | D.挑战正统儒学权威 |
“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡
A.格物致知 | B.发明本心 | C.知行合一 | D.经世致用 |