清朝嘉庆道光时期,士商相混的现象非常普遍。在当时的历史文献中,“绅商”或“儒商”这样的词汇使用频率很高。绅商这个群体,拥有相当的经济实力,又有一定的社会地位,成为很多大、中城市乃至部分乡镇最有权势的在野阶层。这一现象
A.说明传统的四民观念已经解体 |
B.体现了封建国家放弃了传统的“重农抑商”政策 |
C.是当时中国社会内部经济积累和历史转型的结果 |
D.是鸦片战争后中国社会阶级结构变化的表现 |
雅典民主政治,深刻地影响着世界历史政治的发展进程.为此,南方滨海中学开展了"民主政治的起源与社会变迁"的研究性学习活动.下列哪些事实不可以证明他们的观点
A.布维斯带着他的妻子一起去参加雅典国家公民大会 |
B.五百人议事会与公民大会类似于我国人大常委会与人大 |
C.纳尔比当选为雅典首席执政官但不能对外宣战抵抗入侵 |
D.陶片放逐法规定必须放逐那些不称职的雅典国家公职人员 |
美国考古学家曾在希腊发现刻有铁米16.托克里(雅典政治家)名字的陶片190枚,根据字迹辨认是14人刻写。由此可以看出“陶片放逐法”
A.充分体现了公民的意志 | B.是审判民主敌人的妙方 |
C.实际上被少数人所控制 | D.是一场民主闹剧 |
黑格尔说:“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希腊人有一部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“一部分人”是指
A.妇女 | B.外邦人 | C.全体公民 | D.奴隶 |
先秦时期,中国产生了分封制,同时期希腊却实行公民直接管理国家的民主制度。与中国相比,古希腊所具有的特殊条件不包括
A.山多地少,三面环海,岛屿众多的海洋地理环境 |
B.形成了小国寡民的城邦政治 |
C.工商业经济和海外贸易发达 |
D.国家统一,疆域辽阔 |
张岱年等主编《中国文化概论》中认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。
同为启蒙思想,而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为
A.为法国大革命作了充分准备 | B.促进了亚洲国家的社会改革 |
C.为资产阶级革命提供思想理论武器 | D.推动了英国资产阶级革命的爆发 |