古代有关“丧葬传统”的观点有:一、“丧礼,君与父母、妻、后子死,三年丧服……或以不丧之间,诵《诗》三百,弦《诗》三百,歌《诗》三百,舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
A.两种观点分别为儒家和法家思想 |
B.两种观点都反映的是下层民众的立场 |
C.两种观点都主张厚葬久葬 |
D.两种观点都着眼于“礼”的社会功能 |
2010年10月1日,嫦娥二号奔月成功,标志我国航天事业又向前迈进一大步。右图是中国月球探测工程形象标识,它蕴含着丰富的历史信息。结合所学判断下列关于探月工程解读正确的有()
①图是中国书法艺术,体现了中国汉字象形特征
②反映了中国汉字由繁到简的演变趋势
③现代火箭推进的基本原理源于中国宋朝的火箭发明
④展示了传统文化和现代科技的结合
A.①②④ | B.②③ |
C.①③④ | D.①②③④ |
下列观点出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论(序号)与人物对应关系正确的是()
①“天子受命于天,天下受命于天子。”
②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
③“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。”
④“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
A.①黄宗羲②荀子③董仲舒④朱熹 | B.①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹 |
C.①朱熹②董仲舒③荀子④黄宗羲 | D.①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹 |
西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。“剪刀”赢“布”,“布”赢“锤子”,“锤子”赢“剪刀”,对此种说法你认为:()
A.正确,讲出了三权分立的实质 |
B.贴切,道出了三种权力之间的关系 |
C.不妥,三种权力的关系不是简单的单向制约 |
D.不妥,三种权利的关系应是你中有我我中有你 |
下列选项中不能体现继承与发展关系的是()
A.中共民主革命纲领——新三民主义 | B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 |
C.智者学派思想——人文主义思潮 | D.民贵君轻——天下为主,君为客 |
有人说:“古代中国什么都不禁,独独禁本能。西方什么都禁,就是不禁人的本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是()
A.民贵君轻;人文主义 | B.天人感应;因信称义 |
C.存天理,灭人欲;人文主义 | D.致良知;因信称义 |