晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载，二十七日戊子记：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。以下各项中，对这段材料分析合理的是 （ ）
| A．李慈铭否定了外国人对圆明园的侵略行为 |
| B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫 |
| C．该日记是记录圆明园遭劫现场的第一手资料 |
| D．该日记写于八国联军侵华时期 |
读下列“历届联大讨论恢复中国在联合国的合法权利支持中国票数增长示意图”，对这一增长结果解读错误的是
| A．恢复中国在联合国的合法席位是大势所趋 |
| B．中国正式成为多极化格局中的重要力量 |
| C．亚非拉国家逐渐成为国际事务中的重要力量 |
| D．中国逐渐打破帝国主义国家的外交孤立政策 |
《全球通史》写道：“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的，因为战争持续得越久，公众的不满情绪就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号，半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是
| A．退出第一次世界大战 | B．推翻沙皇专制统治 |
| C．推翻资产阶级临时政府 | D．巩固苏维埃政权 |
英国哲学家赫伯特·斯宾塞创造了“适者生存”这一说法，以此来捍卫进化论；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是
| A．直接导致中英两国政治改革 | B．改变了部分知识分子的世界观 |
| C．否定了上帝的权威 | D．开始了民主、科学对民众的启蒙 |
李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是
| A．19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明 |
| B．法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础 |
| C．19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系 |
| D．19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻 |
1762年，约翰·威尔克斯开始发行《苏格兰人》报，其中第45期刊出一篇文章，激烈谴责政府的对外政策，并对乔治三世本人进行攻击……这使乔治三世大为光火，授意政府将其逮捕。威尔克斯是议员，享有特权不受逮捕，但乔治三世指使下院通过决议，剥夺他的议员资格。……各阶层人们开始支持威尔克斯。“威尔克斯与自由”成了当时流行的口号。对上述材料解读正确的是
①下议院履行了对国王负责的义务②乔治三世的做法符合《权利法案》
③议员享有司法豁免权④“威尔克斯与自由”呼唤民主与公平
| A．①②③ | B．②③④ | C．①② | D．③④ |