《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
| A．缺乏具有现代性的思想资源 | B．民族危机加深救亡是当务之急 |
| C．多数国人守旧落后缺乏反省 | D．中国民众民主与科学意识淡薄 |
孙中山提出的五权宪法的基本原则是在立法、行政、司法三权分立的基础上，加上考试权、监督权，实行五权分立。可见，在孙中山看来，西方三权分立的主要弊端在于
| A．官员产生方式 | B．权力划分不细 |
| C．民主具有虚伪性 | D．不符合中国国情 |
1884年，淮军将领张树声在《遗折》中说：“夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”这表明张树声
| A．意识到民主潮流已无法阻挡 | B．本质上仍是要维护清王朝的统治 |
| C．认识到洋务运动已完全失败 | D．彻底否定了“中体西用”的思想 |
据史书记载：西汉文帝曾问右丞相周勃：“全国一年判案多少起？收支多少钱粮？”周勃惶恐不能答。左丞相陈平辩解说，这些都不是丞相的事情，“使公卿大夫，主管具体事务的官员都尽到自己的职责，才是丞相之责”。这里所强调的是，丞相拥有
| A．审议决策之权 | B．监察百官之职 | C．上传下达之责 | D．专司行政之事 |
“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’”……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”此言论体现的核心思想是
| A．孟子的“民贵君轻” | B．董仲舒的“独尊儒术一 |
| C．王守仁的“致良知” | D．顾炎武的“经世致用” |
书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是
| A．小篆 | B．隶书 | C．草书 | D．楷书 |