在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种现象，反映了我国古代( )
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
胡绳认为：列强支持清政府的政策包含着一个无法解决的矛盾：一方面它们要清政府保持腐败与懦弱的状态，因而只能屈服于外国的压力，遇事妥协让步；一方面又想使它具有足以镇压亿万人民群众的力量，以造成有利于外国侵略者的内部安定秩序。列强的这种政策在以下哪个条约中表现最为明显
| A．《南京条约》 | B．《马关条约》 | C．《天津条约》 | D．《辛丑条约》 |
现代外交家凌青有诗作：“粤海销烟扬我威但悲港岛易英徽前仇旧恨今尽雪只缘华夏已腾飞 ”诗中没有涉及的历史事件是
| A．林则徐虎门销烟 | B．签订《南京条约》 |
| C．签订《马关条约》 | D．香港回归 |
《天朝田亩制度》无法实现的根本原因是
| A．没有充足的物质条件 | B．迫于当时的战争环境 |
| C．地主阶级的反对与破坏 | D．违背了社会发展规律 |
南京的文阁殿有“太平世界，男女同权应科举；天国春秋，军民协力斩顽妖”的门联。其中的“顽妖”主要指
| A．外国资本家 | B．清朝统治者 |
| C．民族资本家 | D．西方传教士 |
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反映之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”主要是指
| A．非法走私鸦片，毒害国人 | B．发动战争，瓜分中国 |
| C．资本输出，垄断经济 | D．提出“修约”，扩大市场 |